在日本汉语水平考试HSK事务所捐赠给武汉的防疫物资上面写着一句短语“山川异域 风月同天”，看到这句话是否感受到了传统文化之美和捐赠人雪中送炭的热情？
“山川异域，风月同天”这句话是隋唐时期日本著名的政治家长屋亲王说的。
长屋亲王，约生于684年（天武天皇十三年），卒于729年（神龟六年），是天武天皇之孙、高市皇子长子。作为皇族、公卿，长屋亲王是日本奈良时代日本政界的重量级人物，后来死于政治斗争。
隋唐时期，日本仰慕中原文化，多次派遣遣隋使、遣唐使来中原学习，其中长屋亲王就是有力的推动者。
当时日本经历大化改新（645年）之后，虽然中央集权得到强化，但是统治阶级内部斗争不断，社会矛盾依然尖锐，很多人为了躲避苛捐杂税入寺为僧，这就导致了当时日本佛教界鱼龙混杂。如何既利用宗教来强化统治，又能控制宗教的畸形发展，成为了日本统治者不得不考虑的问题。当时中国的佛教管理给了日本很好的借鉴，日本遣唐使多次请求唐朝派出僧人到日本传法，不过因为众多原因都被拒绝了。
但这并没有影响日本对于唐朝僧人的尊敬崇拜。本文主人公长屋亲王就曾多次委托遣唐使向唐朝僧侣转赠礼物。“山川异域，风月同天”这句话就是绣在长屋亲王赠送给唐朝僧侣的袈裟上。
全诗共有四句：山川异域，风月同天；寄诸佛子，共结来缘。
长屋亲王的这首诗被收录到了《全唐诗》，书中题注：明皇时，长屋尝造千袈裟，绣偈于衣缘，来施中华。真公因泛海至彼国传法焉。
中日友好交流的代表人物鉴真和尚就是见了此诗萌生了东渡传法的愿望。
长屋亲王死后十四年，唐朝天宝二年（743年），鉴真以及他的弟子祥彦、道兴等人和日本遣僧人荣睿、普照开始东渡。
十年之内，鉴真等人五次泛海，历尽艰险，由于海上风浪、触礁、沉船、牺牲以及某些地方官员的阻挠而失败。第五次东渡的时候，鉴真等人遇到恶劣天气，在海上漂流了十四天，漂到了海南岛的振州（今崖县）。从海南返回扬州途中，62岁的鉴真突发眼疾，双目失明，他的大弟子祥彦圆寂，邀请他的日本僧人荣睿、普照也病故了。
十年，遭遇如此多的劫难，但鉴真东渡弘法的意志从未动摇，最终在天宝十二年（753）鉴真率弟子40余人第六次东渡成功，在日本萨秋妻屋浦（今九州南部鹿儿岛大字秋月浦）登岸，经太宰府、大阪等地，于次年入日本首都平城京（现日本奈良），受到日本朝野僧俗的盛大欢迎，实现了东渡宏愿。
此后鉴真在日本辛勤不懈地传法十年，传播了唐代多方面的文化成就，被日本人民誉为“文化之父”、“律宗之祖”。763年（广德元年）6月6日，鉴真在日本唐招提寺圆寂，终年76岁。日本人民称鉴真为“天平之甍”，意为他的成就足以代表天平时代文化的最高成就。
为了中日交流，鉴真等人付出了极大的牺牲，先后有三十六人献出了生命，最终鉴真圆寂于日本，日本僧人荣睿死在了中国，葬在了鼎湖山龙兴寺（位于肇庆市）。
一千五百年前，长屋亲王一句“山川异域，风月同天”召唤着鉴真东渡弘法，今天日本日本汉语水平考试HSK事务所又将此诗印在救援物资上面支援湖北防疫，这八个字的背后是中日两国一衣带水、深厚的人文渊源。