《华严经》云：世间所见法，但以心为主，随解取众相，颠倒不如实。世间所言论，一切是分别，未曾有一法，得入于法性。
三观，佛教中讲：空观，假观，中观。一切皆空，一切皆假，一切皆在其中。
于是，这许三观，便有别样的蕴意了，虽然，他只是一个《许三观卖血记》里的普通人，一个小老百姓。
恰是这个普通百姓，在纷杂的社会环境中，努力给人以爱，给亲人以爱，而行走的堂堂正正。
许三观，四十余年中卖血11次，从而扛过了家中无数个坎儿。亦通过卖血，追求着他所谓的平等，传达着他对这个家的爱与付出。许三观的生活历程，让人想起来那么空，那么假，但许三观就生活在这空假之中。
窃以为，许三观许三观于一切空假纷杂之中所坚持奋行的，只是自己的一腔爱，爱家人，爱一切人，即便奉献出血液，也绝不吝惜。一个平凡的百姓，硬是在这一切纷杂中，顶天立地，重新打开爱。感人，而令人唏嘘。亦让人敬佩。
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一.在苦难中，许三观从未忘记夫妻之爱
许三观生活在那个时代，那个疯狂的时代，那个极度困苦的时代。文革之灾的阴影和影响是巨大的，贫穷和阶级的分化依旧存在。当生活的重量一次次将他踩在脚下时，他表达爱，他以爱行世的出发点，就是从身边的人开始，第一个，就是夫妻之爱。既有爱情，亦有亲情的夫妻之情。这是作为一个人爱人的基本，十年修得同船渡，并不能因为谁错了而一下抹杀感情，从爱到恨，我们因为爱在一起，但不能因为错而变成仇人。
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在这本书中我认为许三观虽只是一个普普通通丝厂的送茧工，但他却可以称得上是一个好伴侣。
夫妻关系中，任何一方的出轨并且儿子还不是自己的，这种对伴侣带来的伤害是致命的。
许玉兰和何小勇的出轨对于许三观来说，我想也是抓心挠肝的。虽然，书中许三观自己说过家里的活都应该是许玉兰来做，因为她犯错了。
但文革时期，许玉兰被冠以妓女的罪名，被拉出去打击的时候，许三观却做了以下的事情：
在许玉兰被拉出去站在街上接受批斗时，回到家里对她的好，脚站肿了，倒热水给烫脚；回来晚了，怕饭菜凉了，就焐在被窝里；站在街上，送饭送水。
许三观给许玉兰送饭，表面上看给许玉兰送了一大锅白米饭，但其实把菜和红烧肉都偷偷的放在米饭下面，连儿子都不知道。
被要求在家开批斗会时，许三观把自己和林大胖子出轨的事情在儿子们面前坦白。
可见，真正的伴侣是在遇到困难时，哪怕所有人都来指责，都来贬低，许三观却可以做到维护她，包容她，呵护她。
二.父子人伦之爱——纷杂关系中的父爱表达
许三观与一乐的关系，即使放在现在，稍微有些传统的家庭也未必可以完全接受这样的一个孩子，更别说许三观当时身处的时代。加之文革期间对于许玉兰的批斗，相当于是把这件事情撕开了揉碎了摆在许三观的面前。但就是他这种爱，是仁爱，付出了情感的爱，即便那不是自己的儿子。但那是个人，至少是个无辜的孩子。许三观很明白，在这种纷杂的苦难环境中，一家人（不限于血脉的一家人）在一起相亲相爱，是多么的重要。
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书中的父爱不是我们常见的父子之间的情感链接。我认为一种超乎与血缘关系，超乎与正常爱情状态的一种伟大的爱。
许三观不是一乐的亲生父亲，甚至于是自己妻子出轨得来的情敌的儿子。可想而知，许三观内心的纠结。所以，在文中，许三观卖血带孩子们吃面的时候，只给了一乐五角钱让他去吃烤红薯。
但是，令人感动的地方也正是在这里，透过这种纠结，再去对比许三观以下对于一乐的情感，就显得更为高尚。
一乐为了两兄弟打伤了方铁匠的头，被要求赔医药费，许三观最开始的不愿意，过渡到他的接受。余华在这里铺垫的很巧妙。这时候，许三观去为了一乐卖血，他卖了血以后，就把方铁匠拉走的家里的所有东西都给赎回来了。
许三观在不带一乐吃面后，一乐找亲生父亲被赶，一气之下，离家出走。许三观等到很晚，才出门去找。看到一乐其实离家不远，蹲地上在哭。一乐说：“爹，我饿了，困了，我想你再不把我当成自己的亲生儿子，你也比何小勇对我好。”许三观就蹲下来了，对一乐说：“你爬到我背上来。”然后就背着一乐，边背着他边骂他。骂着骂着就往回走，走到河边上，远远地看到胜利饭店的灯光了，一乐在背上问：“爹，你是不是要带我去吃面条？”许三观说：“是的。”写到这儿，感人肺腑。
最后一个故事就是，何小勇生病，让一乐喊爹，一乐就说：“他们都说你不是我亲爹，我妈也说你不是我亲爹，现在你也这么说，我就没有亲爹了，我也没有亲妈了，我只有我自己，我自己下来。”这时候，他就哭起来。他哭起来以后，何小勇老婆就说：“一乐总算哭了，你快喊啊，快喊啊。”许三观就说：“闭嘴，一乐不是为你那个王八蛋何小勇哭的，他是为我哭的。一乐你就再喊几声吧，你喊了以后，何小勇那王八蛋就不再是你的亲爹了。从今以后，我就是你亲爹了。”然后就写许三观爬上房顶，背着一乐从房顶上下来，然后进了何小勇家里头拿了一把菜刀，在自己脸上割了一道口子说：“以后你们谁还说一乐不是我的亲生儿子，我就跟你们拼命。”
三个故事层层铺垫，把这种不寻常的父爱推向了极致。勾起人们心中的一层层涟漪。让我们所有普通百姓对这种雄厚如山的父爱有了更深刻的认知。
三.那所谓的平等，一切都在爱中
小说最后，许三观对许玉兰说：“这就叫屌毛出得比眉毛晚，长得倒比眉毛长。”在当时的那个年代中，虽然他叫许三观，但他的人生观，只有一观，那就是爱人，仁爱。首先从爱亲人开始，这是社会稳定的基础。同时这句话也点出了余华刚开头取名三观的韵味，穷其一生所追求的平等，一切都为虚妄，活好当下最为重要。
这本书中，许三观作为一个普通劳苦大众，一直在追寻着他心中那所谓的平等。
在文章刚开始，他卖血的行为只是为了同其他人一般，去证明自己，以此，来达到娶老婆的目的。他觉得这样便是平等。但其实，只是他内心的自尊心在作祟。
中间，得知许玉兰出轨的他，为了内心的平等，跑去和林大胖子搞在一起。但，随后，他给林大胖子通过卖血买补品，吃的。可以看出他只是为了出轨而出轨，仅仅是为了他的自尊心。
许三观前前后后11次的卖血历程，除了第一次的懵懂无知和最后一次习惯使然，每一次的卖血都是为了妻子，为了儿子，为了爱。书中有一句话是这样写的:“事情都是被逼出来的，人只有被逼上绝路了，才会想办法”。许三观的那个时代已经过去，但许三观却永远留在人们心中，是他告诉我们每个人，为了生活，为了生存，没有谁过的更容易。既然生而为人，就不能忘记心中的爱，只要有爱，活着就更有意义。